الباشمينا أم الكشمير؟
يتم تطبيق عبارات “الباشمينا” والكشمير اليوم على مجموعة متنوعة من المنسوجات: من الأوشحة الرخيصة من مزيج الحرير والبوليستر والصوف المتوفرة في المحلات السياحية المبتذلة إلى سترات “الكشمير” من الصين التي تباع في متاجر الأزياء السريعة ، إلى أغلى وأفخم أنواع الشالات ، فما الذي يميز الاثنين وكيف يمكنك تمييز الباشمينا عن الكشمير؟
ما هو الباشمينا وما الكشمير وما هو الشال؟
حسنًا ، ليس شالًا – شال فرنسي ، شال ألماني ، شال إيطالي – غلاف مربع أو مستطيل ، كبير بما يكفي ليتم لفه حول الكتفين: ما الذي يسميه علماء الأزياء عباءة الكتف؟ بالتأكيد ، هكذا يتم استخدام الكلمة اليوم. لكن معاني الكلمات تتغير بمرور الوقت ولم تكن كذلك دائمًا.
الجذر الذي اشتقت منه المصطلحات الحديثة هو الفارسي شل ، ويعني في الأصل أنواعًا مختلفة من المواد الصوفية ؛ وفي إيران ، يستمر الشال في الإشارة إلى مجموعة متنوعة من المنسوجات. ربما كان في القرن السادس عشر تقريبًا أن الكلمة ، في كشمير وأماكن أخرى في الهند ، أصبحت تُطبَّق بشكل أساسي على الأقمشة الرقيقة المنسوجة من الصوف الماعز المربى في التبت.
من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر ، كان وادي كشمير (وإلى حد أقل إيران) هو المنطقة الوحيدة التي توجد فيها المهارات لاستغلال الإمكانات الكاملة لصوف الماعز الناعم – المعروف محليًا باسم الباشم ، وهي كلمة فارسية أخرى تعني في الأصل أي نوع من أنواع الصوف. صوف – يتم نسجه في نسيج مزخرف ذو نعومة ورقة فائقة. حتى القرن التاسع عشر ، كانت عباءة الكتف واحدة فقط من عدة قطع صنعت بواسطة أنوال شال كشمير. واستمر العديد من المراقبين الناطقين باللغة الإنجليزية في استخدام مصطلح “شال” للإشارة إلى القماش بدلاً من الثوب.
وفي الوقت نفسه ، أصبح عباءة الكتف على طراز كشمير ، في الهند يرتديه الرجال والنساء على حد سواء ، شائعًا في أوروبا كإكسسوار فاخر لملابس النساء. ما تلا ذلك هو أن الكلمة الفارسية / الكشميرية للقماش المنسوج من أجود أنواع الصوف الماعز ، من ناحية ، أصبحت مقصورة على هذا النوع من الملابس ، ومن ناحية أخرى امتد معناها ليشمل عباءات الكتف ، المنسوجة ، المحبوكة الكروشيه من أي نوع كان سواء كان حرير أو قطن أو دانتيل أو صوف شتلاند.
أدى التحول الدلالي الموازي إلى حدوث ارتباك لا نهاية له حول المادة الخام. عندما ظهر الباشم – وهو الألياف الدقيقة التي تضفي على نسيج كشمير خصائصه الخاصة ، ولكن التي تنتجها الماعز التي تربى في المراعي المرتفعة في لاداخ والتبت ، على بعد مئات الأميال من وادي كشمير المبتسم – ظهرت في الغرب على شكل شال ، ظهرت باسم “الكشمير”.
منذ الربع الثاني من القرن التاسع عشر ، عندما بدأت صناعة النسيج الحديثة في أوروبا في الحصول على المواد من مناطق مختلفة من آسيا لصنع الشالات وغيرها من العناصر ، تم تمديد المصطلح ليشمل أي نوع من صوف الماعز تقريبًا ، وليس بالضرورة ماعز التبت. ، وكذلك التريكو والملابس الأخرى المصنوعة منه.
يأتي الجزء الأكبر من “الكشمير” اليوم إلى مصانع الصوف الغربية من الصين ومنغوليا ، حيث يتم إنتاجه بشكل بارز من قبل الماعز المنغولي. إذا كان هذا قد حدث في القرن الحادي والعشرين ، فإن مثل هذا التملك غير المشروع لمصطلح موقع محدد لسلعة منتجة ومتداولة دوليًا كان من الممكن أن يتم الطعن فيه بموجب نظام تريبس (الجوانب المتعلقة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية) لمنظمة التجارة العالمية ؛ ومع ذلك ، وكما جرت الأمور ، يجب قبول أن “الكشمير” أصبح اسمًا عامًا ، منفصلاً عن مكانه أو أصله. تم تسجيل مصطلح الباشمينا الكشمير مؤخرًا كمؤشر جغرافي (GI) بموجب اتفاقية تريبس. يبقى أن نرى ما إذا كان هذا سينهي إساءة استخدام كلمة “الباشمينا” للشالات ذات الألوان الزاهية في أي نوع من مزيج الصوف أو الصوف.
بشكل صحيح ، الباشمينا هو المادة المنسوجة من الباشم ، والباشم هو المعطف الناعم للماعز التبتي. هذا هو. لا يوجد منتج آخر يستحق هذا المصطلح. وبناءً على ذلك ، يمكن تعريف الباشمينا / الباشمينا على أنه أجود أنواع الكشمير ، يأتي من الماعز التبتي ؛ كل الباشمينا كشمير ، لكن ليس كل الكشمير هو الباشمينا.